TEMA 1 | Kant

1. Idea General de Libertad

• Sentido Inmediato: Determinación de voluntad.

• Sentido Perfecto: Determinación racional de la voluntad.

• Sentido Kantiano: Determinación de la voluntad a través del deber (la ley moral y el imperativo categórico).

2. Principios Prácticos

• Proposiciones que contienen una determinación universal de la voluntad subsumiendo bajo ella diversas reglas prácticas.

• La voluntad se determina por medio de reglas, reglas que el propio sujeto se da de cara al desarrollo de su propia actividad.

• No interesa el contenido de esa regla, sino la FORMA de la misma.

3. Máxima

• Dichos principios son subjetivos o máximas, cuando la condición sea considerada válida sólo para la voluntad del sujeto en cuestión.

• Además de subjetivas, son particulares. No es posible universalizarlas.
• Ejemplo: Dedicar la tarde a estudiar es una máxima para un estudiante, pero no lo sería para un trabajador.

4. Ley Práctica

• Dicha condición es como tal objetiva, es decir, cuando vale para la voluntad de cualquier ente racional.

• Se trata de que busquemos elementos que sean completamente válidos para cualquiera (objetivas y universales).

5. La Ley y el Imperativo

• Para ser ley debe ser reconocida como tal. Ahora bien, para cualquier ente racional descubrir lo universal de la ley.

• La ley se muestra como racional, y se impone cumplirla, o sea, funciona como un imperativo.

• El imperativo obliga, se entiende para el agente como un deber. Es decir, se ve obligado a cumplirlo.

• Cualquier ser racional entiende esta distinción y su obligatoriedad.
• Imperativo Hipotético: Simples precripciones de la habilidad.
• Imperativo Categórico: Determina a la voluntad al margen de cualquier asequibilidad u objeto deseable.
• Sólo los imperativos categóricos son propiamente leyes.

6. Ética Formal y Material

• Para Kant la felicidad supone algo material, sensible que determina la conducta hacia un fin.

• La determinación no podrá ser, por ello, universal, en tanto en cuanto la felicidad no emite un concepto válido universalmente.

• La forma en la que se es feliz no es la misma en todo ser humano.

• Lo que importa es la forma. Y la forma, en cambio, por estar libre de contenido, sí está en condiciones de ser universal.