TEMA 3 | Web 2.0


1 - CON EL TÉRMINO INTERNET NOS REFERIMOS:

a) Al conjunto de páginas digitales que se pueden visualizar con programas.
b) Aplicaciones web que pueden leer el torrente de datos en línea.
c) Todas son falsas.
d) Programas de análisis de datos masivos, como la librería Apache Hadoop.
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El término "internet" se utiliza para referirse a todos los dispositivos digitales conectados por redes, así como a todos los contenidos y la comunicación que se producen a través de estas (Flew, 2008).

2 - FLEXIBILIZAR LOS DERECHOS DE AUTOR FUE UNA IDEA DEFENDIDA POR:

a) Carr.
b) Lessig.
c) Perry Barlow.
d) Mouffe.
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Laurence Lessig es autor de “Cultura libre”, libro que defiende la flexibilización de los derechos de autor como nuevo paradigma para el desarrollo cultural y científico desde Internet.

3 - INTERNET TENDRÍA LA CAPACIDAD DE:

a) Concentrar nuestra atención.
b) Tener una experiencia similar al libro en papel.
c) Generar el efecto cognitivo del libro impreso.
d) Todas son falsas.
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Internet tendría la capacidad de mejorar la democracia mediante formas de comunicación descentralizadas e interactivas, además del caracter hipertexto (links).

4 - LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DEL CIBERESPACIO FUE PRONUNCIADA POR:

a) John Perry Barlow.
b) Richard Stallman.
c) Nicholas Carr.
d) Tim Berners Lee.
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En 1996, el escritor estadounidense y ciberlibertario John Perry Barlow publicó "Una Declaración de la Independencia del Ciberespacio". Rechazaba la injerencia del Estado y la regulación en línea. Pedía que se respetara a internet en su paz anárquica

5 - LAS METÁFORAS DE INTERNET NOS LLEVAN:

a) A una humanidad que podrá recuperar sus cuerpos algún día.
b) A una humanidad que sobrevivirá a la muerte de los cuerpos.
c) A un espacio celestial incorpóreo.
d) A un ser humano sin atributos.
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Margaret Wertheim sostiene que las voces utópicas suelen imaginar el ciberespacio como un lugar celestial incorpóreo.

6 - EL TÉRMINO ORWELLIANO DESCRIBE:

a) Una civilización que vive mayoritariamente en el ciberespacio.
b) Una ciberesfera en la que el Estado entra y regula la libertad de expresión.
c) Ideas destructivas para una sociedad libre y abierta.
d) Un Estado que distribuye información entre sus ciudadanos.
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El término orwelliano describe toda situación, idea, o condición social que George Orwell identifica como destructiva para una sociedad libre y abierta (control por propaganda, vigilancia, etc.).

7 - LA NSA AMERICANA HABRÍA PODIDO ACCEDER:

a) A los registros telefónicos de norteamericanos.
b) A las cuentas de Facebook de todo el mundo.
c) Todas son ciertas.
d) A las cuentas de Facebook de ciudadanos norteamericanos.
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Edward Snowden (exTrabajador para NSA y CIA). Con Snowden ahora sabemos que la NSA ha podido acceder a los correos electrónicos, cuentas de Facebook y vídeos de ciudadanos de todo el mundo, ha adquirido en secreto los registros telefónicos de millones de estadounidenses. Ha podido obtener información digital de clientes de empresas comerciales de Internet.

8 - PARA LOS MÁS OPTIMISTAS, EL CIBERESPACIO:

a) Mejora las prácticas de la democracia.
b) Conserva los principios fundamentales de la esfera pública.
c) Dará lugar a un electorado más informado.
d) Todas son verdaderas.
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Para los más optimistas, el ciberespacio es un dominio de colaboración, participación y construcción lúdica de la identidad personal, donde todo es posible.

9 - LAS VENTAJAS DE UNA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN ANALÓGICA SON:

a) El sistema de información centralizado.
b) El sistema de comunicación unidireccional.
c) El difícil acceso a datos privados de ciudadanos, la privacidad.
d) Ninguna es una ventaja.
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Digital vs Analógica
  • La digitalización ha hecho que la recuperación de datos sea rápida, fácil y barata.
    • Los datos analógicos de una persona eran difíciles de conectar.
    • Los datos digitales permiten elaborar patrones y perfilados de la personalidad.

10 - LA SITUACIÓN IDEAL DE HABLA FUE PLANTEADA POR:

a) Habermas.
b) Mouffe.
c) Habermas y Mouffe.
d) Richar Stallmann.
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Habermas: Una "situación de habla ideal" es un ámbito de debate democrático en el que las afirmaciones de los sujetos están sometidas a un arbitraje racional en lugar de por la violencia o la coacción.

11 - HABERMAS TENÍA CLARO QUE DEBERÍA DESAPARECER:

a) La desinformación gracias al acceso abierto de la info.
b) Los argumentos mal construidos.
c) El pluralismo agonístico.
d) El miedo de los sujetos de un espacio democrático.
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Fuente: Miami me lo confirmó.

12 - HABERMASIANAMENTE, ¿QUIÉN GANARÍA UNA DISCUSIÓN?:

a) La fuerza del mejor argumento.
b) Todas son falsas.
c) Es imposible ganar una discusión.
d) No es deseable ganar una discusión.
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Habermas: La comunicación tiene que estar libre de coacciones, de modo que las tomas de posición únicamente sean motivadas por la fuerza de convicción de los mejores argumentos.

13 - A CHANTAL MOUFFE LE MOLESTA LA DESAPARICIÓN:

a) De la verdad, por el menosprecio de la misma, todo gira en torno a eso.
b) De las condiciones ideales para el debate, como a Habermas.
c) Específicamente, de la privacidad en Internet.
d) De la pasión política.
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Para Mouffe, la pasión política es la base de la sociedad.

14 - EL ANTAGONISMO DE MOUFFE:

a) Abarca formas constructivas de rivalidad.
b) Es el auténtico pluralismo.
c) Todas son falsas.
d) Concilia distintos puntos de vista.
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Agonismo vs Antagonismo
  • Agonismo: Se considera que abarca formas constructivas de rivalidad.
  • Antagonismo: Se considera una hostilidad mutuamente destructiva.

15 - PARA MOUFFE:

a) Que la gente esté dividida es bueno.
b) Que la gente es múltiple es bueno.
c) El conflicto es bueno, de lo contrario desaparecería la política.
d) Todas son ciertas.
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Mouffe:
  • Si hay política en la sociedad es porque hay conflicto.
    • La conciliación de los distintos puntos de vista implicaría una sociedad sin política.
      • El pluralismo implica necesariamente un conflicto (y, por lo tanto, debe entenderse como "la gente está dividida", así como "la gente es múltiple").

16 - CON LA POSVERDAD:

a) Se inaugura el imperio de la mentira.
b) Nos desentendemos de la objetividad y otras virtudes epistémicas.
c) Se oculta intencionadamente la verdad.
d) La mentira queda mucho más perfeccionada al usar técnicas digitales.
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Con la posverdad, se menosprecia la verdad misma y toda una serie de conceptos epistémicos que son satélites de aquella: la objetividad, la consistencia, etc.

17 - ¿QUÉ ES UN REPOSITORIO DE VERDAD PARA ARENDT?:

a) El sistema judicial.
b) Todas son verdaderas.
c) Las universidades.
d) El periodismo.
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Repositorio de Verdad (reservas de la verdad):
  • El sistema judicial.
  • La universidad y el sistema educativo en general.
  • La ciencia (gracias a un ansia de objetividad).
  • El periodismo.

18 - LA BANALIDAD DEL MAL:

a) Hace referencia a los líderes totalitarios, como Stalin o Hitler.
b) Son las estrategias publicitarias en política, el marketing político.
c) Es asistir impasible ante el deterioro de los repositorios de verdad.
d) Es seguir mecánicamente las reglas para completar las metas.
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Arendt acuñó la expresión “banalidad del mal” para expresar que algunos individuos actúan dentro de las reglas del sistema al que pertenecen sin reflexionar sobre sus actos.

19 - CON EL SESGO DE STATUS QUO:

a) El ser humano tiene la necesidad de pertenencia a un grupo.
b) Descarta las opiniones que refutan nuestras ideas.
c) Nos hace tomar decisiones para que todo siga igual.
d) Racionaliza malas decisiones que hemos tomado.
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Sesgo de Status Quo: No nos gusta el cambio. Lo evitamos a toda costa y esto nos lleva a tomar decisiones para que las cosas permanezcan como están. Este sesgo asume que otra decisión empeoraría las cosas.

20 - EL EFECTO BANDWAGON:

a) Produce el efecto de falso consenso.
b) Es el arte de presionar bien los porcentajes.
c) Nos hace creer que algo sucede más frecuentemente.
d) Todas son falsas.
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El Efecto Bandwagon se da cuando la toma de decisiones de un individuo está influenciada por la conducta de la mayoría, por ello es posible que una persona se vea empujada a seguir a la mayoría por su necesidad de aceptación y pertenecia al grupo

21 - LOS SERES HUMANOS, PARA FORJAR UNA SOCIEDAD BUENA, DEBERÍA USAR LA FUERZA DEL MEJOR ARGUMENTO. ES UN JUICIO:

a) Descriptivo.
b) Normativo.
c) Prescriptivo.
d) Todas son verdaderas.
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Explicación
  • Descriptivo: Porque describe una afirmación sobre la forma en que los seres humanos deberían actuar para construir una sociedad buena.
  • Normativo: Ya que establece un estándar o una norma de comportamiento al afirmar que los seres humanos deberían utilizar la fuerza del mejor argumento.
  • Prescriptivo: Ya que implica una recomendación o una sugerencia de cómo las personas deben actuar para lograr una sociedad buena.

22 - LO POSMODERNO:

a) Es una doxología.
b) Nació de la creencia en los grandes relatos.
c) Es una utopista.
d) Es una epistemología.
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Explicación
  • El postmodernismo, a diferencia del modernismo racionalista, valora la diversidad frente a la universalidad (Internet).
  • Internet es una doxalogía, la ciencia de la opinión, la variación y la interpretación.

23 - LA MODERNIDAD SE CARACTERIZA, EL PENSAMIENTO ILUSTRADO, MODERNO, ETC:

a) El universalismo, y también la imparcialidad.
b) La ausencia de argumentos consistentes.
c) El olvido de la razón.
d) Ser la ciencia de la opinión.
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Pepe se las gasta bien.

24 - VALORES APREMIANTES HOY SON (EN LA LUCHA CONTRA LA POSVERDAD):

a) La consistencia argumentativa, y la falsación.
b) El pluralismo antagonista y la diversidad de ideas.
c) Ninguna de las propuestas.
d) El distanciamiento de los compromisos firmes.
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0 sentido, no sabe redactar 🙂.