Para Rifkin, “La revolución de Internet transformó las relaciones sociales y las convirtió en interactivas. El paso de las conexiones centralizadas en sentido vertical a las conexiones igualitarias de código abierto, ha permitido a una nueva generación convertirse en actores de sus propios guiones y compartir un escenario global con millones de actores y cualquier lugar”.
Las principales corporaciones digitales han logrado posicionarse como monopolios naturales (Google, FaceBook, Twitter).
Los teléfonos inteligentes se venden con aplicaciones de fábrica diseñadas para recopilar masivamente datos sobre sus usuarios, los cuales aceptan con normalidad estas situaciones.
Hacia la Cuarta Revolución Industrial
Revolucion Industrial: Proceso de revolución tecnológica que abarca los siglos XVIII, XIX, XX y XXI.
1ª Revolución Industrial:
Tuvo lugar en Gran Bretaña, en la segunda parte del siglo XVIII hasta 1840.
La máquina de vapor, el motor, el ferrocarril, la electricidad, etc.
Con ella nacieron las nuevas ideologías que marcaron el siglo XIX y XX:
Capitalismo.
Sindicalismo.
Marxismo y socialismo.
2ª Revolución Industrial:
Tuvo lugar entre 1850 y 1870, y llegó hasta 1914.
Nuevas fuentes de energía, los aviones, automóviles, teléfono, radio.
Existe la duda de si estamos viviendo en el final de esta segunda revolución (Basada en el agotamiento de los combustibles fósiles).
Hipótesis de las Revoluciones
3ª Revolución Industrial: Impulsada por los ordenadores.
4ª Revolución Industrial: Vendría como consecuencia de la implantación masiva de la inteligencia artificial y de avances en nanotecnología.
Para Jeremy Rifkin, la tercera revolución industrial se sitúa a comienzos del siglo XXI y es consecuencia del avance de las tecnologías de las comunicaciones, del nacimiento de Internet y del nuevo concepto de energía renovable.
Industria 4.0: Consiste en organizar todo el proceso productivo a través de sistemas de inteligencia artificial.
Kurzweil
Revolución G (Genética)
Según él, podremos reprogramar nuestra biología para conseguir la eliminación de muchas enfermedades y alargar la vida.
Revolución N (Nanotecnología)
Según Kurzweil, la nanotecnología nos permitirá rediseñar y reconstruir molécula a molécula nuestros cuerpos y cerebros.
Revolución R (Robots)
Kurzweil afirma la próxima creación de robots más inteligentes que el hombre. La inteligencia es la fuerza más poderosa del universo y está a punto de dar un salto gigante.
Pensamiento propio
Lo que subyace a la vida son procesos de información, los cuales son esencialmente programas de software.
Se abre la posibilidad de reprogramar la biología para conseguir la eliminación de muchas enfermedades y el alargamiento de la vida.
La lectura de la información genética, gracias a la gran capacidad de los nuevos ordenadores, está en proceso.
Max Tegmark
Max Tegmark se reconoce heredero de Galileo y afirmó que el fundamento de nuestro universo es matemático.
Según él, podemos ver información en todos los niveles de la existencia. Y que ésta se puede expresar como información digital.
Los pancomputacionalistas creen que la biología se reduce a química, que se reduce a física, que se reduce a la computación de la información.
Tesis de Zuse
“El universo está siendo computado de forma determinista en una especie de ordenador gigante y discreto”.
Stephen Wolfram escribió A New Kind of Science (2002).
La ontología digital es un monismo metafísico: en última instancia, el universo físico es un gigantesco ordenador digital.
El mundo está compuesto fundamentalmente por dígitos.
Para Luciano Floridi, sería un error confundir el uso del término física digital:
Predicativo: Estudio de las leyes del universo ayudado por instrumentos computacionales:
Atributivo: Estudio de la naturaleza intrínsecamente digital de las leyes del universo.
Transhumanismo
Nick Bostrom, junto a David Pearce, fundaron la Asociación Transhumanista Mundial (Humanity Plus).
Defienden la aplicación de la tecnología en la persona para superar los límites impuestos por la biología y genética.
Para Max More, el ser humano actual es solo una fotografía fija de un proceso evolutivo que es posible corregir y reorientar usando la tecnología, llegando a lo posthumano.
Si comparamos lo que dice la Declaración actual con los principios transhumanistas, nos encontramos con algunas contradicciones.
La dignidad es universal para todo ser humano.
No hay vidas más dignas que otras.
Todos los humanos, solo por el hecho de serlo, deben ser respetados como tales, independientemente de su salud o edad.
La dignidad humana es algo inherente a nuestra naturaleza, sea como sea cualquier persona. (No hay grados de jerarquía).
Análisis Crítico del Transhumanismo
TESIS
Los seres humanos deben aprender a vivir con los defectos e imperfecciones que constituyen el motor de muchas aspiraciones y proyectos.
La enfermedad, el dolor físico y moral humanizan al hombre. El huir de eso nos deshumaniza y nos vuelve poco empáticos y comprensivos.
ANTITESIS
Hay enfermedades que tenemos el imperativo moral de eliminar, el dolor físico es deshumanizador.
Los sueños transhumanistas son sueños de un tipo de hombre consumista y satisfecho, que busca lo que está más allá de su naturaleza.
¿La Digitalización nos ha Hackeado?
La digitalización, la irrupción de Internet y especialmente de las pantallas y las redes sociales han hackeado algunos pilares básicos del funcionamiento social que entendíamos hasta ahora, situándonos ante nuevos retos éticos y sociales.
Hoy tenemos que afrontar situaciones imprevistas que distan mucho del sueño democrático del origen de Internet:
Monopolios.
Ataques a la democracia.
Trolls.
Todas esta situaciones generan desequilibrios de poder y actualmente los riesgos y beneficios se distribuyen de forma desigual.
Ética Digital: Lo que no haces en el mundo ”real” no lo hagas en el digital porque es también “real”.
Formación Digital: Alfabetización digital, brecha digital en personas mayores, nuevas posibilidades educativas, bibliotecas universales....
Los Derechos Humanos Digitales: Delitos contra la Privacidad: multa a Facebook por compartir información de usuarios sin consentimiento.