En el plano del ser podemos describir lo que efectivamente sucede en el mundo.
Si un gobierno aumenta los impuestos, por lo general el consumo se reducirá.
Se trata de una descripción positiva que lleva a una serie de deducciones en base al general comportamiento económico de las personas.
Wittgenstein (Conferencia sobre la Ética): El lenguaje tiene un sentido con una referencia natural.
La descripción de un hecho o la explicación causal de un encadenamiento de acontecimientos pertenece al orden de la comprobación y no funda obligación moral alguna.
Prescripción
El Príncipe de Maquiavelo se trata de una serie de recomendaciones “algorítmicas” para la consecución de un fin determinado.
En el seguimiento mecánico de determinadas conductas posibles debe estar ausente cualquier valoración moral.
Desde el punto de vista antropológico, simplemente somos libres de no seguir determinados cursos de acción.
Lo normativo
Aspiramos a una sociedad mejor, y decimos, simplemente, no, a un determinado curso de acción.
El plano normativo nos sitúa en el espacio pluralista de los valores morales y políticos que pueden darse en una sociedad abierta.
La libertad es la condición ontológica de la ética; pero la ética es la forma reflexiva que adopta la libertad.
La libertad del sujeto hace posible pensar la ética.
La ética nos permite imaginar mundos posibles.
Sentido y Referencia
Para Wittgenstein, lo único que pretendía en esta Conferencia era ir más allá del mundo, lo cual es lo mismo que ir más allá del lenguaje significativo.
Su único propósito es arremeter contra los límites del lenguaje.
La ética, en la medida en que surge del deseo de decir algo sobre el sentido último de la vida, sobre lo absolutamente bueno, lo absolutamente valioso, no puede ser una ciencia.